LA IGLESIA TRIBUTA *** UN CULTO ESPECIAL A LOS SANTOS (II)

 

La Iglesia tributa un culto especial a los Santos,  ofrece a los fieles su intercesión ante la justicia de Dios y propone un ejemplo de vida como modelo a seguir para alcanzar  la Gloria. Ciertamente  es así, pero: En que consiste  la santidad cristiana?

El Catecismo de la Iglesia Católica escrito en orden a la aplicación del Concilio Ecuménico Vaticano II, responde a esta pregunta (número 2012):

"Sabemos que en todas las cosas interviene Dios para  el bien  de los que le aman... A los que de antemano conoció, también los predestino a reproducir la imagen de su Hijo, para que  fuera Él, el primogénito entre muchos hermanos; y a los que predestino, a ésos también  los llamó; y a los que llamó, a éstos también  los justificó; a los que justificó también  los glorifico " (Rm 8, 28-30)

En este sentido, la Iglesia Católica es madre y educadora,  tal como podemos leer también  en este Catecismo (número 2030):

"El cristiano realiza su vocación en la Iglesia,  en comunión con todos los bautizados. De la Iglesia recibe la Palabra  de Dios que contiene las enseñanzas de la ley de Cristo  (Ga 6, 2). De la Iglesia  recibe la gracia de los Sacramentos que le sostienen en el camino. De la Iglesia aprende el ejemplo de la santidad; reconoce en la Bienaventurada Virgen María la figura y la fuente de la santidad; la discierne en el testimonio auténtico de los que la viven; la descubre en la tradición espiritual y en la historia de los Santos que le han precedido y que la liturgia celebra a lo largo del santoral"

Ciertamente la Iglesia  tributa un culto especial a los Santos y entre  éstos se cuentan los Apóstoles  y Evangelistas, cuyo culto es antiquísimo, los sumos Pontífices de virtud probada y los Mártires que son aquéllos que desparramaron su sangre  por Cristo y en defensa de la religión  católica, cuyo culto nace en las Cacumbas y se incluían  sus nombres en los dipticos del Canon.  

Por otra parte, y con igual preferencia la Iglesia tributa culto también a los Confesores que son aquellos que sin derramar su sangre confesaron a Cristo con el ejemplo  de sus virtudes heroicas, a las Vírgenes,  las que consagraron al divino Esposo su virginidad, a las no Vírgenes, las que santificaron el matrimonio  con sus virtudes heroicas y por último a todos los Santos canonizados o no canonizados en una solá festividad, la fiesta  de -Todos los Santos-

Así  es, la Iglesia a lo largo de todo el año litúrgico nos hace presentes, uno, a uno, los innumerables  Santos cuyos nombres  se conocen y además ha elegido el día 1 de noviembre de todos los años para recordar a los Santos en su conjunto. Concretamente fue el Papa Gregorio  IV (827-844), quién  en el año 835, fijo el primer  día de noviembre  como fiesta de -Todos los Santos- .  Por su parte, Luís I el Piadoso, es decir, Ludovico  Pío,  el que fuera hijo del emperador Carlomagno, y que a la muerte de su padre  subió al trono del Imperio de Occidente, expidió  un edicto para que se celebrará el uno de noviembre  la fiesta de - Todos los Santo- en todos los territorios sujetos a su dominación.

De cualquier  forma la idea de festejar a todos los Santos de forma conjunta aparecio ya en Oriente  hacia el siglo IV, ya que el primer domingo  después  de Pentecostes se consagraba a la memoria de todos Mártires juntos,  como se hace todavía entre los griegos. Así  mismo en Siria esta conmemoración se hacía el viernes después de Pascua, y esta vieja costumbre ha dejado un recuerdo  en el Misal romano,  pues ese día  se señala como Iglesia estacional la de Santa María ad Martyres.

En definitiva como en su día  diría el Padre Fr.Justo Pérez de Urbel:

"Después de haber recorrido casi todo el ciclo litúrgico y de haber admirado tantas maravillas de santidad, podemos cantar, pensando en otros muchos  Santos, cuyas hazañas no hemos podido considerar separadamente :Alegremonos todos en el Señor al celebrar la fiesta en honor de -Todos  los Santos-, de cuya solemnidad se alegran los Ángeles  y alaban juntos al Hijo de Dios (Introito)"