MRM.MARUS

  Como aseguraba el Papa San Juan Pablo II en su Audiencia General del miércoles 25 de Junio de 1997: "La Virgen Inmaculada, preservada, inmune de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra fue llevada en cuerpo y alma a la gloria de Dios.(Lumen Gentium, 59). Y sigue más adelante asegurando también este gran Pontífice (Ibid): " Es verdad que en la Revelación la muerte se presenta como un castigo del pecado. Sin embargo, el hecho de que la Iglesia proclame a María liberada del pecado original, por singular privilegio divino, no lleva a concluir que recibió la inmortalidad corporal. La Madre no es superior al Hijo, que aceptó la muerte, dándole nuevo significado y transformándola en instrumento de salvación"  Por eso en el Catecismo de la Iglesia Católica, escrito en orden a la aplicación del Concilio Ecuménico Vaticano II, nº 965 se dice: " Después de la  Ascensión de su Hijo, María estuvo presente en los comienzos de la Iglesia con su...

  Así iniciaba su Audiencia general, un 15 de octubre de 1997, el Papa Juan Pablo II en recuerdo de lo sucedido cuando Dios decidió dar una identidad humana a su unigénito Hijo por medio de una mujer llamada María  natural de Nazaret.  Decía este gran Pontífice al respecto que : "El misterio de la maternidad divina y de la cooperación de María a la obra redentora suscita en los creyentes de todos los tiempos una actitud de alabanza  tanto hacia el Salvador como hacia la mujer que lo engendró en el tiempo, cooperando así a la redención" Pero además, sigue asegurando este Santo Padre, existe otro motivo de amor y de gratitud a la Virgen María por parte de los hombre, que es la de ser la Madre de la humanidad entera, asegurando así su eterna solicitud y divina ternura  por ella a lo largo de los siglos. Recordemos a este respecto que en el Calvario es precisamente donde Jesús pronunció estas palabras, tal como podemos leer en el Evangelio de san Juan (Jn 19, 25-27)...

  El título y el tema de la Primera Carta Encíclica del Papa Benedicto XVI es precisamente éste *Dios es amor*. Según este gran Pontífice: "Este amor se manifiesta en que Dios envió a su Hijo Unigénito al mundo para que recibiéramos por medio de Él la vida...Y Él nos amó tanto que aceptó que su Hijo fuera la victima propiciatoria para que alcanzáramos la salvación. Dice concretamente el Papa a este respecto: "El Amor de Dios es la atmósfera en que discurre nuestra vida en la tierra y nunca puede faltarnos...La acción providencial de Dios para con nosotros no es un cuidado genérico, dispensado a unas criaturas anónimas, por el mero hecho de serlo...  A los ojos del Padre celestial *valemos mucho más que uno de esos pajarillos, ninguno de los cuales cae en la tierra sin que lo permita Dios..." Alguno diría a este respeto, todo esto es muy bonito, pero sin embargo ha permitido que exista el mal en la tierra: ¿por qué?...A esta pregunta tan apremiante como inevitable, tan do...

El argumento de la primera Epístola del Apóstol san Juan es que  -Dios es amor- .Mas concretamente, él llega a decir (Jn 3, 1): "Mirad qué gran amor nos ha dado el Padre al hacer que nos llamemos hijos de Dios" Este amor se manifiesta especialmente en el hecho de que Dios envió a su Hijo Unigénito al mundo, para que recibiéramos por Él la vida. Dice también san Juan (Jn 3, 2): "Queridos míos, desde ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que seremos..." "Este amor, no es un amor de retribución, no es que nosotros hayamos amado a Dios primero, sino que Él nos amó y envió a su Hijo como victima propiciatoria por nuestros pecados" Como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica escrito en orden a la aplicación del Concilio Ecuménico Vaticano II (nº 1825): "Cristo murió por amor a nosotros cuando éramos todavía enemigos (cf Rm 5, 10). El Señor nos pide que amemos como Él hasta nuestros enemigos (cf Mt 5,44), que nos hagamos próji...

  El Papa san Juan Pablo II nos recordaba en su Exhortación apostólica -Reconciliatio et Paenitentia (2 de diciembre de 1984) que una eclipse de la conciencia moral conllevaba  la perdida del sentido del pecado, y por tanto a la perdida de la búsqueda de la verdad...Él se expresaba así en unos momentos en que ya se veía venir una crisis moral fuerte para la humanidad, crisis que en estos momentos va alcanzando limites que ni siquiera él podía sospechar en aquellos días... Así se expresaba el Papa en aquella ocasión: "Sucede frecuentemente en la historia, durante periodos de tiempo más o menos largos y bajo la influencia de múltiples factores, que se oscurece gravemente la conciencia moral en muchos hombres... Muchas señales indican que en nuestro tiempo existe esta eclipse (parece como si nos lo estuviera diciendo a nosotros y han pasado setenta y dos años) que es tanto más inquietante, en cuanto esta conciencia, definida por el Concilio como *el núcleo más secreto y el sagrar...

  Tal como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica escrito en orden a la aplicación del Concilio Vaticano II; nº 1812 y nº 1813: "Las virtudes humanas se arraigan en las virtudes teologales que adaptan las facultades del hombre a la participación de la naturaleza divina y son la garantía de la presencia y de la acción del Espíritu Santo en las facultades del ser humano. Tres son las virtudes teologales: la fe, la esperanza y la caridad.  La *fe es la garantía de las cosas que se esperan y la prueba de aquellas que no se ven*  Esta frase maravillosa aparece en la Carta a  los Hebreos (auténtica carta cristiana), un documento teológico en el que la Iglesia de Cristo expone sus ideas frente al judaísmo. Se cree que fue escrita durante la última década del siglo primero por un autor desconocido y cuya característica principal es su tono oratorio. De su lectura sacamos la impresión de que estamos escuchando a la Iglesia primitiva y eso es muy importante en los...