AL LLEGAR LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS **** ENVIO DIOS A SU HIJO NACIDO DE MUJER

 

Así iniciaba su Audiencia general, un 15 de octubre de 1997, el Papa Juan Pablo II en recuerdo de lo sucedido cuando Dios decidió dar una identidad humana a su unigénito Hijo por medio de una mujer llamada María  natural de Nazaret. 

Decía este gran Pontífice al respecto que : "El misterio de la maternidad divina y de la cooperación de María a la obra redentora suscita en los creyentes de todos los tiempos una actitud de alabanza  tanto hacia el Salvador como hacia la mujer que lo engendró en el tiempo, cooperando así a la redención"

Pero además, sigue asegurando este Santo Padre, existe otro motivo de amor y de gratitud a la Virgen María por parte de los hombre, que es la de ser la Madre de la humanidad entera, asegurando así su eterna solicitud y divina ternura  por ella a lo largo de los siglos.

Recordemos a este respecto que en el Calvario es precisamente donde Jesús pronunció estas palabras, tal como podemos leer en el Evangelio de san Juan (Jn 19, 25-27):

"Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María Magdalena // Jesús al ver a su madre  y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: *Mujer, ahí tienes a tu hijo* // Luego, dijo al discípulo : *Ahí  tienes a tu madre*. Y desde aquella hora el discípulo la recibió como algo propio"

Sin duda, la solemnidad del momento hacen de este episodio de la vida del Señor, la proclamación espiritual de María para con la Iglesia, representada en el discípulo amado. (Audiencia General miércoles 15 de octubre de 1997).   

Por otra  parte, sigue diciendo el Papa san Juan Pablo II (Ibid): "Los textos evangélicos atestiguan la presencia del culto mariano ya desde inicios de la Iglesia. Los dos primeros capítulos del Evangelio de san Lucas parecen recoger la atención  particular que tenían hacia la Madre de Jesús, los judeocristianos, que manifestaban su aprecio por ella y conservaban celosamente sus recuerdos. 

En los relatos de la infancia, además, podemos captar las expresiones iniciales y las motivaciones del culto mariano, sintetizadas en las exclamaciones de santa Isabel: *¡ Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre ! // ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? // Pues, en cuanto tu saludo llegó a mí oídos, la criatura saltó de alegría (se refería al que sería san Juan Bautista) // Bienaventurada la que ha creído, porque lo que a dicho el Señor se cumplirá* (Lc 1, 42-45).

 La alegría de la criatura que llevaba  en su vientre santa Isabel, es decir del futuro san Juan Bautista, es un signo evidente de la llegada del Mesías y de ahí la sorpresa de esta mujer y su humildad ante semejante privilegio. El hijo de Isabel  en el vientre de ésta, actúa ya como precursor, señalando con su movimiento la presencia del Mesías.

San Lucas nos narra posteriormente en su Evangelio, el Bautismo de Jesús (el Mesías) precisamente por san Juan Bautista (el hijo de Isabel) (Lc  3, 21-22): *Y sucedió que, que cuando todo el pueblo era bautizado, también Jesús fue bautizado y, mientras oraba, se abrieron los cielos // bajó el Espíritu Santo sobre Él con apariencia corporal semejante a una paloma y vino una voz del cielo: *Tú eres mi Hijo, el amado, en ti me complazco*

Sigue diciendo el Papa san Juan Pablo II en su Audiencia (Ibid): " El Concilio Vaticano II, al subrayar el carácter particular del culto mariano, afirma: " *María, exaltada por la gracia de Dios, después de su Hijo, por encima de todos los ángeles y hombres, como la santa Madre de Dios, que participó en los misterios de Cristo, es honrada con razón por la Iglesia con un culto especial*...En efecto, desde los tiempos más antiguos, se venera a la santísima Virgen con el título de Madre de Dios, bajo cuya protección se acogen los fieles suplicantes en todos sus peligros y necesidades"