EL PADRE HA HECHO QUE **** NOS LLAMEMOS HIJOS DE DIOS

El argumento de la primera Epístola del Apóstol san Juan es que  -Dios es amor- .Mas concretamente, él llega a decir (Jn 3, 1): "Mirad qué gran amor nos ha dado el Padre al hacer que nos llamemos hijos de Dios"

Este amor se manifiesta especialmente en el hecho de que Dios envió a su Hijo Unigénito al mundo, para que recibiéramos por Él la vida.

Dice también san Juan (Jn 3, 2): "Queridos míos, desde ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que seremos..."

"Este amor, no es un amor de retribución, no es que nosotros hayamos amado a Dios primero, sino que Él nos amó y envió a su Hijo como victima propiciatoria por nuestros pecados"

Como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica escrito en orden a la aplicación del Concilio Ecuménico Vaticano II (nº 1825): "Cristo murió por amor a nosotros cuando éramos todavía enemigos (cf Rm 5, 10). El Señor nos pide que amemos como Él hasta nuestros enemigos (cf Mt 5,44), que nos hagamos prójimos del más lejano (cf Lc 10, 27-37), que amemos a los niños (cf Mc 9,37) y a los pobres como El  mismo (cf Mt 40-45).

El apóstol san Pablo ofrece una descripción incomparable de caridad: *La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe; es decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta (1 Co 13, 4-7)*

 

   Y también dice el apóstol san Pablo (C.I. Católica nº 1826): " *Si no tengo caridad, nada soy...* . Y todo lo que es privilegio, servicio, virtud misma...*si no tengo caridad, nada me aprovecha* (1 Co 13, 1-4). La caridad es superior a todas las virtudes. Es la primera de la virtudes teológales: *Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de todas ellas es la caridad* (1 Co 13, 13)". Se refiere aquí, el apóstol san Pablo, en varias ocasiones a la  primera Carta a los Corintios, que que san Pablo escribió, y en concreto, se trata de un texto que habla de la excelencia del amor y muestra tal elevación lirica que parecería justificable calificarlo de -Himno de la caridad-, cuya fuente de inspiración última es el amor de Dios manifestado en Jesucristo... 

Por eso, como aseguraba José Orlandis, Sacerdote , Catedrático de Historia del Derecho Canónico de la Universidad de Navarra y director del Instituto de Historia de la Iglesia, en su obra -Desafíos cristianos de nuestro tiempo- ( Ed. Rialp, S.A. Madrid; 2007): " El amor de Dios es la atmosfera en que discurre nuestra vida en la tierra y nunca puede faltarnos...La acción providencial de Dios para con nosotros no es un cuidado genérico, dispensado a unas criaturas anónimas, por el mero hecho de serlo. La providencia de Dios es concreta e inmediata: Contempla desde los grandes acontecimientos del mundo y la historia hasta las menores minucias de la vida cotidiana. La providencia divina es, por tanto, inmediata y vecina; nada ocurre al margen del querer de Dios. A los ojos del Padre celestial, *valemos mucho más que uno de esos pajarillos, ninguno de los cuales cae en la tierra sin que lo permita Dios...*"