LAS APARICIONES DE JESÚS RESUCITADO **** HAN SIDO DESCRITAS CONCRETAMENTE

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Para el Papa Benedicto XVI las apariciones de Jesús Resucitado no son solamente confesadas, sino descritas concretamente. Así, en el caso  de las apariciones al Apóstol san Pablo tenemos que tener en cuenta al menos tres relatos que describen perfectamente lo que fue la conversación de este Apóstol y  que se deben a san Lucas, su amigo personal . Estos tres relatos aparecen en el Libro del Nuevo Testamento: "Los Hechos de los Apóstoles "

El primer relato dice así (Hch 9,1-7):"Saulo (san Pablo), respirando aún amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentó al Sumo Sacerdote// y le pidió cartas para la Sinagoga de Damasco, con el fin de que si encontraba algunos que siguieran ese camino, hombre o mujeres, pudiera llevarlos presos a Jerusalén// En el camino, cerca de ya de Damasco, de repente le envolvió un resplandor del cielo;// cayó  a tierra y oyó una voz que decía:* Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?*// El preguntó:¿Quién eres, Señor? Y él:*Yo soy Jesús, a quien  tú persigues,// Levántate y entra en la ciudad; allí te dirán lo que debes hacer*// Los que le acompañaban se quedaron atónitos, oyendo la voz, pero sin ver a nadie" 

Desde luego que la conversión de san Pablo fue algo verdaderamente extraordinario  que se produjo en los mismos  inicios del cristianismo y quizás por eso san Lucas lo narra en tres ocasiones. Tuvo que serlo, porque esta conversión no fue un fenómeno natural, sino un hecho divino, un efecto maravilloso de la gracia...

El Papa Benedicto XVI  se expresaba así recordando los tres relato de este hecho divino:

"Según los tres relatos de los Hechos de los Apóstoles sobre la conversión de san Pablo. el encuentro con Cristo  Resucitado se compone de dos elementos fundamentales: Una luz (más resplandeciente que el sol) y a la vez una voz que habla a  Saulo .

Mientras  el primer relato refiere que los acompañantes oyeron la voz (pero no veían a nadie), en el segundo relato se lee sin embargo  que vieron la luz, pero no oyeron al que hablaba..." (Hch 22, 6-9):

"Iba, pues, camino de Damasco, y cuando estaba ya cerca de la ciudad, hacia el medio día, de repente brilló a mi alrededor una luz cegadora venida del cielo// Caí al suelo, y oí una voz que me decía: *Saúl, Saúl, ¿ Por qué me persigues?* // Yo respondí: *¿Quién eres Señor?* Y me dijo:*¡Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tú persigues!* // Los que venían conmigo vieron la luz, pero no oyeron la voz del que hablaba"

Por último en su tercer relato no menciona para nada esta cuestión, seguramente porque le pareció irrelevante, ya que lo fundamental en ese momento para él, era su defensa ante Festo, y el rey Agripa , por eso, se expresaba en los siguientes términos (Hch 26, 8-17):

"Os parece increíble que Dios resucite a los muertos/ También yo creí deber mió obrar enérgicamente contra el nombre de Jesús Nazareno;/ y lo hice, enérgicamente en Jerusalén; con la autorización de los sumos sacerdotes, metí en la cárcel a muchos fieles y di mi voto para que los condenarán a muerte./ Recorrí las sinagogas y, a fuerza de torturas, les oblige , a renegar.  Me ensañe contra todos ellos de tal modo que los perseguía hasta en las ciudades extranjeras /

Pensando en esto, me dirigiría una vez más hacia Damasco,  con la autorización y el permiso de los sumos sacerdotes;/ al medio día vi en el camino,oh rey, una luz venida del cielo, más brillante que la del sol, que me envolvió a mí y a los que iban conmigo/ Todos caímos a tierra, y yo oí una voz que me decía en hebreo : Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues? Duro es para ti dar coces contra el aguijón/ Yo dije :¿Quién eres tú, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú  persigues/ Pero levántate y ponte en pie; que me he parecido a ti para hacerte ministro y testigo de lo que has visto de mí y de lo que te voy a mostrar/ Te voy a librar de tu pueblo y de los paganos, a quienes te enviaré "

En esta larga explicación de los sucesos portentosos acecidos en su camino hacia Damasco sólo fue Pablo, él  destinatario directo de un mensaje que suponía una misión...Dice el Papa Benedicto XVI a este respecto que sin embargo de algún modo los que le acompañaban también fueron testigos de aquel suceso tan extraordinario y  después sigue diciendo también en su libro(Ibid):

"A pesar de todas las diferencias existentes entre los tres relatos, resulta claro que la aparición (la luz) y la  palabra van juntas. El Resucitado cuya esencia es luz,  habla como hombre con Pablo y en su lengua. Su Palabra por una parte, es una autoidentificación que significa a la vez identificación de la Iglesia peregrina y, por otra parte, una misión cuyo contenido se manifiesta sucesivamente con mayor amplitud" 

Como también manifestaba el Papa Benedicto XVI  en su Audiencia General (5 de noviembre de 2008) refiriéndose al hecho  evidente de que las apariciones de Jesús Resucitado han sido descritas concretamente, que ello se pone fielmente de manifiesto en la evangelización de san Pablo:

"Toda la enseñanza del Apóstol san Pablo  parte  del misterio de Aquel  que el Padre resucitó  de la muerte y llega siempre a él. La Resurrección es un dato fundamental, casi un axioma previo (1 Co 25,22) basándose en el cual san Pablo puede formular su anuncio (Kerigma) sintético: El que fue crucificado y que así  manifestó  el inmenso  amor a Dios por los hombres, Resucitó  y está  vivo en medio de nosotros "