MRM.MARUS

"La mediación de María  está unida íntimamente a su  maternidad". Efectivamente, tal como  nos recordaba en su día el Papa san Juan Pablo II en su Carta Encíclica -Redemptoris Mater- (25 de marzo de 1987) : "La mediación de María esta íntimamente unida a su maternidad y posee un carácter específicamente materno que la distingue  del de las demás criaturas que, de un modo diverso y siempre subordinado, participan de la única mediación de Cristo, siendo también la suya una mediación participada. En efecto, si *jamás podrá compararse criatura alguna con el Verbo encarnado y Redentor* ,al mismo tiempo * la única mediación del Redentor no excluye, sino que suscita en las criaturas diversas -clases de cooperación, participada de la única fuente- ; y así *la  bondad de Dios se difunde de distintas maneras sobre las criaturas" Por otra parte, como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica escrito en orden a la aplicación del Concilio Ecuménico Vaticano II (n* ...

"Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas costumbres " Esta frase aparece en la -Carta a los Hebreos- cuando el autor de la misma (probablemente el Apóstol san Pablo)  le recuerda a una comunidad que está atravesando un momento difícil, lo cual parece indicar que se trata de creyentes de la segunda generación cristiana ( finales del primer siglo), la perseverancia en la fe (Hb 10, 19-27): "Teniendo, pues, hermanos, seguridad plena, en virtud de la sangre de Jesús, de entrar en el Santuario/Por el camino nuevo y vivo que el ha inaugurado a través del velo, es decir de su carne/ y teniendo un gran Sacerdote al frente de la casa de Dios/ acerquémonos con sincero corazón, en plenitud de fe, purificados los corazones de toda conciencia mala y lavados los cuerpos con agua pura/ Mantengamos la confesión de la esperanza, pues fiel es el que la ha prometido;/ y fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas costumbres /sin...

"Para comprender la liturgia de Cuaresma no debemos olvidar que, en la Iglesia  primitiva, era un tiempo de preparación para el Bautismo. El Bautismo se administraba a los adultos después de una larga preparación. Al principio de la Cuaresma se admitía a los candidatos en el número de los componentes, o aptos para entrar en el seno de la Iglesia;después, a través de los días cuaresmales, se les instruía en la doctrina de los Evangelios y se les sometía al tratamiento de los exorcismo, con el fin de alejar de ellos la influencia de la idolatría" (P.Fr.Justo Pérez de Urbel; Misal y Devociónario del hombre católico) Aunque todas estas cosas parecen solamente recuerdos de la historia de la Iglesia es bueno tenerlas en cuenta en los  tiempos difíciles que vivimos en los que la apostasía ha tomado -carta de naturaleza-...  para adentrarnos con gran fervor y deseos de cambio al comenzar el tiempo de Cuaresma. Queremos recordar los momentos  cruciales de la vida de Cristo y ...

Los tres  sinópticos recogen el discurso  escatológico de Cristo en sus Evangelios y por su parte el Apóstol san Pablo, toca también este importante tema en su primera Carta a los Corintios, en su primera Carta a los Tesalonicenses y en su segunda  Carta a los Tesalonicenses. El discurso escatológico de Cristo se refiere tanto al hecho histórico ocurrido en siglos pasados de la destrucción de Jerusalén, como al hecho histórico por venir,  en un futuro ya no muy lejano (Parusía) : La Segunda venida de Cristo a la Tierra. En dicho discurso del Señor  se entremezclan ambos acontecimientos escatológicos de una extraña forma, por lo que hay que tener cuidado a la hora de interpretarlos... Así narraba san Mateo  la segunda venida de Cristo (Mt 24, 29-35):" En aquellos días, después de esta angustia (señales previas a la  segunda venida),el sol se oscurecerá, la luna no alumbrará, las estrellas caerán del cielo y las columnas del cielo se tambalearán/ Entonce...

Como aseguraba el Papa San Juan Pablo II (Audiencia General del miércoles 27 de enero de 1988): "Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre: Es el Misterio central de nuestra fe y es también la verdad clave en el análisis cristologico...Este Jesús que,a través de todo lo que -hace y enseña- da testimonio de sí  como Hijo de Dios, a la vez se presenta a sí mismo  y se da a conocer como verdadero hombre. Todo el Nuevo Testamento y en especial los Evangelios atestiguan de modo inequívoco esta verdad, de la cual Jesús tiene un conocimiento clarísimo y que los Apóstoles y Evangelistas conocen, reconocen y transmiten sin ningún género de duda" Esta afirmación    de un Papa santo sobre la figura de Jesucristo, es un valor inestimable en nuestros días donde las dudas y recelos se han implantado en una gran parte de la humanidad y han  dado lugar al reencuentro con herejías presentes en la antigüedad, que fueron causantes de grandes males para la Iglesia de Cristo... P...

En tiempos difíciles en los que algunos hombres quieren poner en entredicho las enseñanzas de Nuestro Señor Jesucristo, los creyentes deberíamos recordar, que como leemos en el Catecismo de la Iglesia Católica (n*2119): "La acción de tentar a Dios consiste en poner a prueba, de palabra o de obra su Bondad y su Omnipotencia. Así es como Satán quería conseguir de Jesús que se arrojará del Templo  y obligase a Dios (Padre) ,mediante este gesto, a actuar (Lc 4,9). Jesús le opone las palabras: <No tentarás al Señor  tu Dios> . El reto que contiene este  tentar a Dios lesiona el respeto  y la confianza  que debemos a nuestro Creador  y Señor. Incluye siempre una duda respecto a su Amor, su Providencia  y su Poder"  Los seres humanos somos débiles y siempre estamos expuestos a los ataques malignos de Satán. Ya en tiempos de nuestro Señor Jesucristo o mejor dicho, después de su Muerte y Resurrección, sus Apóstoles se vieron obligados a recordarles a...

  El Papa San Juan Pablo II escribió la Carta Apostólica -Operosam Diem- el uno de diciembre del año 1996 en recuerdo de  san Ambrosio, Obispo y Doctor de la Iglesia, en el XVI centenario de su muerte. Lo hizo a petición del Cardenal Carlo María Martini, Arzobispo de Milán y ciertamente el acontecimiento lo merecía porque es mucho lo que le debe la Iglesia católica a este hombre sabio y santo...En dicha Carta este Pontífice se expresaba en los siguientes términos en su -Introducción- a la vida del santo: "El día 4 de abril del año 397 Ambrosio de Milán concluía su laboriosa jornada terrena, consumida generosamente al servicio de la Iglesia. En los últimos días, como recuerda su secretario y biógrafo Paulino, había visto al Señor Jesús que venía a él y le sonreía (. . .). Y precisamente cuando nos dejó para volver al Señor, desde las cinco de la tarde hasta la hora en que entregó su alma oró con los brazos abiertos en forma de Cruz (Paulino; vida de Ambrosii,47,1,2:ed.A.A.R Bas...